相传，现在的开云足彩app下载官网古代名为临泾县，归安定郡统辖。临泾古县城即在今县城西郊的上马台一带，城南是茹水河，潺潺东流。北峰山巍峨险峻，隔水荫沟与中峰山对峙。中峰山上庙宇林立，雄伟壮观，西侧山头建有天庆寺，雕梁画栋，富丽堂皇，两厢的经房配殿，一字展开，古朴清雅。数名道人，长守寺庙，击磬鸣钟，诵念经文，接待香客，忙忙碌碌。求神卜卦的善男信女，络绎不绝，每逢道场醮事，更是热闹非凡。道人中有位长者，学问精深，曾经云游四海，广见博闻，天文地理，诸子百家，无所不通。临近的富豪人家，望子成龙，钦仰老道德高望重，满腹经纶，把孩子领上山托付给老道，请求他给孩子讲学，这些有钱大户，是庙观的大施主，道人不好推辞，况且解惑化愚乃行善之举，符合道家教义，乐意为孩子们教书授业。上山求学的孩子逐渐增多，庙观腾出两间经房专作书房，让孩子们自带一方草席，铺地就坐，学生在书房里排定了座位，天天进书房跪坐于席上读书听讲。这么一来，庙宇既是信徒敬神的地方，又成了孩子念书的处所，既是庙，又是学，老百姓就混叫它庙学。老道身兼二职，既是诵经道长，又是教书先生。能者多劳，先生每天除了念经还得开讲一个时辰，同时指定一名小道士经管学生写字、朗读，认新、背旧。
　　孩子们整天在书房里就读，异常沉闷，尽管先生严格管教、限制学生跨出书房门坎，但仍有一些不听话的学生违犯戒律，跑到庙院或读书或游戏，对庙里的教事活动造成了干扰，先生常常用戒尺笞挞违规学生的手掌。学生王符听话守规，从未挨过老师的板子，虽然受到表扬，但他并不高兴，觉得把学生长天关在书房里，太乏味了，不是长久之计。他大胆地向先生提出自己的建议：“庙外的南角，是比庙院低一阶的台地，宽敞安全，是渎书的好地方。学生每天在书房里听完课、写完字，恳请老师放我们到这块平台上活动、自学自习，适当游戏，学习效果一定会好，朗读声传不到庙院，对庙里的事毫无干扰，真是一举两得啊!”先生正为念经和念书互相干扰的事犯愁，听了王符建议，豁然一亮，觉得有理。召集全体学生，提出“十条”学规，同学一致同意，作保遵守。接着先生宣布今后半天书房里学习半天露天学习，人人兴高采烈，热情向王符致谢说“你人小智谋大，给咱们找了个理想的读书园地。”
　　这块平台地的西北角，有一道月牙形的壁崖，是避西北风的阳面面旯旮，这里长了不少柳树，冬天树叶落了，是晒太阳的好去处，夏天荫凉，是读书歇凉和游戏的最佳场所。王符的年龄比学友小，书读得比学友多，他善于钻研书上的知识，又肯留神实践中的学问，勤动脑子勤动手，干起体力活，勤快麻利。同学在阳面旮旯读书，晴天一身土，拍打尘飞扬；雨天两腿泥，跺脚泥点飞。家长有怨气，先生打算收回成命，恢复长天入室读书。每天放学后，王符在垃圾堆里拾破砖，下河滩拣石头，天天上学时带几块上山，时间长了，积了一大堆，同学叽笑说．“聪明人怎么干起了糊涂事。拣破烂是蜗牛拽车白费力。”由于王符抬拣的石头越积越多，引起了学友的不满。有人指责说：“读书园地变成了垃圾场，”也有人挖苦说：“王符拣来的石头是绊脚石，拣来的砖头是挡路砖”；“出力干坏事，不可理解”。
　　伏里放假，王符从家里背了短麦草，去水荫泉里挑了水，挖黄土，拌泥浆，亲手用破砖和片石在阳面旯旮砌成了桌子一样高的大台子和凳子一般低的小台子，高台子当桌子，低台子代凳子，为了节省砖石，台子心填黄土外砌砖，他把这砖石台子称做“读书台”，砌了一个又砌了第二个，一共砌了十六座，整整齐齐四排。又用石子砌了小路。
　　伏满开学，学友上山一看，惊喜万分，有的说：“读书台，是个宝，读书写字美极了。”有的说：“石子路，真稀奇，雨天不滑不起泥，晴天无土不飞尘，读书台前身心怡。”先生和学友对王符的聪明才智无不折服。后来学友在王符的鼓动下又动手增筑十多座，使这里变成了“读书台”群。夏天酷热，他们坐在林荫下，凉爽无比；冬季在“读书台”读书，豁亮暖和。教书先生也觉得这里实在是读书的宝地，搭了棚子，筑了讲台，在这里讲起学来。因为这块平台地布满了“读书台”，人们便把这块平台地的地名叫做“读书台”了。
　　斗转星移，世事变迁。王符去世一千八百余年，他当年栽的小柏树，已经长成参天古柏，屹立在山巅，苍翠挺拔，枝繁叶茂，成了今日县城的一大景观。他亲手砌筑的“读书台”却早已毁损消失。然而因王符带头筑台读书形成的“读书台”地名却世世代代相传下来，后世人一到“读书台”这个地方，就会想起王符少年时代在这里读书的情景，都知道这是王符读过书的宝地，对王符的读书精神更加崇敬，对这位历史文化名人永远铭记在心头。