镇原远离中原，是历史上一直统治比较薄弱的地方，人口居住分散，社会治安不好，常有散兵、游勇、恶霸、豪强结伙成匪，打家劫舍，肆虐黎民，当地百姓不得安居。生活在这里的先民曾想方设法，群策群力，巧筑工事，创造了一套防匪御敌的设施。他们利用黄土高原土层厚、土质坚硬、垂直节理的特点，修制了诸如堡子、崖窑、地窨子这类很有特色的建筑群。这些遗迹，前塬、后山随处可见。现在看起来很原始的土墙、土窑、土洞，当年为保护先祖的生命、财产起过不可估量的历史作用。

　　堡子。据考证，过去有县府修城、民间修堡之谓。城和堡都有防匪御敌之功效。镇原的堡子古时就有。现存遗址多为明清时代所建。就保留的地名看，以堡子冠以姓氏为名的居多。有城关的贺堡子、毛堡子、郭堡子，平泉的朱堡子、慕堡子，屯字的马堡、贾堡。各乡镇以堡子命名的地名比比皆是。曾以地形为名的有堡子梁、堡子湾、堡子嘴、堡子渠、堡子峁、堡子坪、堡子洼。以方位命名的有上堡子、下堡子、前堡子、里堡子。以修建时间为名的有旧堡子、新堡子、老堡子，镇原堡子何其多也。就笔者调查目睹我县古来有村庄之地，多有堡子存在。每座古堡都记载着脍炙人口的真实故事。清朝同治七年（1868年）三月陕西回民起事，攻开开云足彩app下载官网城，县府官员逃往开边大户坪堡，九月大户坪堡又被攻陷，代理知县魏葆华被杀，县府瘫痪。第二年春，新任知县廖溥明来自四川富顺县。莅任后，因遭兵燹，县城被毁，廖知县只好在县城南黄岔堡子设堂理事，招抚外流之民，修复城墙，修建县衙，散籽劝耕，课士通商，轻徭薄赋，民甚爱之。可见一处土堡，战乱时能被县太爷选中，做为一个县政府的栖身之地，堡子的作用何其大矣。庙渠乡六十坪村，过去有“宁攻孙家堡、不攻庆阳府”的说法。这里的开明地主孙世涛，家居孙家堡，地盘宽大。红军西征过境，他曾将堡内存粮三十仓两千石（约合一百万斤）及钱物捐献红军。据说堡内储粮窑洞全用木柴焚烧、烘干，粮食久储不损。

　　修一座堡子，先要选好地形，或沟嘴、或梁峁、或沟畔，要土质坚硬，地形险要，易守难攻。这里说一下在梁峁修的堡子，周围的坡度要大，四周垂直斩齐，崖面留七、八米高，整平夯实地面，顺崖面挖若干只窑洞，安门窗、筑土炕、修锅台，并有仓库，设陷井、密室、羊畜棚圈。留足院面，在外围打一圈高两米、厚一米的围墙，墙外刷齐斩下三四米形成高崖。围墙上筑有观察台，若干土炮眼，修一吊桥于山门。一般大门内建有照壁，壁下修一小方贡台，敬一尊神象，祈愿保佑。堡内备有火炮、土枪、火药、木滚、石块、长矛、大刀、弓、箭等土武器。院内修几口积水窖，集雨水供人畜饮用，这堡子就建成了。一旦有匪情，村民很快携带全家老小，搬运粮物家什，赶上羊畜，驻进堡内，人有食宿，畜有棚舍。组织男女老幼，或巡逻、或武卫，各执其事，一致对外，秩序井然。如果把堡子选在沟畔、塬边、山嘴上，必须把地盘留足，或挖窑、或盖房，三面必是九十度的高崖，一面修有高墙突起的山门，门外深堑壕沟，设吊桥于其上，若有匪情，就“一夫当关，万夫莫开”了。清代临泾人张绍龄负责联户修起了堡子，被村人选为堡长。当时连年受灾，粮食欠收，“斗粮二万元，人相食，盗蜂起”。贼寇围堡，堡内百姓被围数日，已有断炊之危。私下谋划加入匪夥混饭求生。绍龄家有储备，出粟赈济，劝众晓以大义，不上斜路。遂率众村民背母携子，呼侄随行，突破重围，逃往泾州，保村人活命。民国十八年（1929年）天旱大灾，土匪出没山中，欺侮良民。三岔有一姚姓人家一年中两次遭土匪绑票，抢去财物。为了防匪，他联合何、张、曹四姓花了好大工夫在董渠修了一座堡子，堡子修起，四姓一齐进驻，平时精壮劳力下山做庄稼，老弱留在堡子上关照门户，好长时间，土匪没来，人们思想麻痹了，张、曹两姓下了堡，把东西也搬去了。不幸有一天天刚亮，突然来了一帮土匪，光骑马的就有三十多人，一个劲向堡子山门靠近，展开猛攻。姚何两家共有三十多口人，他们集中所有成员，加强防卫，架起一门土炮，装足火药，瞄准冲上来的大群匪众，用火绳子点着土炮，“轰”一声，地动山摇，把土匪打了个人仰马翻，死的死，跑的跑，再没敢来。逃走的到各庄抢了些东西。张、曹两姓没来及上堡子，财物被抢，妇女遭殃。被劫后，他们又匆匆上了堡子。

　　堡子毕竟不是久居之处，匪患平息，人们便各归其所，留人看护，保其无损，以便再用。而一些富豪人家修得像样的堡子，便作为长驻宅基，有家丁防卫，可保无恙。

　　崖窑。比起堡子来，崖窑就少了个打墙，全靠人工挖成的。一般选在向阳、土质好的高崖处，从崖侧隐蔽处挖一深洞型的通道，向外有通风透光的通风口、排污道，有若干窑洞串连，有锅灶、土炕、存粮放物处。大一点的崖窑牛羊、牲畜也可容纳。若有匪徒侵扰，村民迅速潜入，了然无防。至今县境内贯以村社地名的如许崖窑、范崖窑、耿崖窑等。一些深沟高崖处的崖窑遗迹，至今还隐约可见。在农村一些富裕家庭在自己的庄院修有高窑，距院面高出丈余，打梯可上。窑内又有拐窑、地窖，可放置粮食及贵重物品，有匪抢劫，抽梯而不能入。

　　地窨子。一般在地形平坦的原面挖一深洞，高撞不上头顶，宽能进出不挤，深度不限。中有若干拐窑，可容人存物，上有通地面的出气口，道口有柴草伪装遮掩，酷似抗战时期河北平原“地道战”中的地道。古人以此躲匪避敌。三岔吕马岔的窨子洼、高湾的窨子沟是以窨子出了名的。清时乡民刘顺受孝友成性。同治中，回军攻陷镇原，祸及民众，顺受母落崖伤腿，村人撤离，其背母躲一地窨，被回军发现围窨。忽有一人乘马而来，挥退其众，向已藏进窨内的刘顺受喊道：“我乃十三营统领余彦录，闻你孝顺，特来保护”。由此，得免于难。后其母双目失明，顺受侍候周到，年八十而卒。邑候宋运贡执事镇原，曾为其大门题“宗族无间”。

　　保一方平安，是历代统治者毋庸置疑的责任，凡有“户不夜闭、路不拾遗”之政局，必然是明君坐朝问政。象这样的清平盛世，在中国五千年的历史上能有多长时间呢？又有哪位执政者不顾自己的臣民安居乐业呢？在古代为匪者横行乡里，肆虐民众，从未间断，概由腐朽之封建制度使然。而民间御防匪患的工事，就是先民们自我防卫的见证，它记载了多少人的劳苦和辛酸，也印证了统治者只收民赋、不顾民危、不为民利的执政作为。