1920年12月16日20时6分，一场人类历史上罕见的天灾，突然降临到海原这块贫瘠的土地上，8.5级地震导致滑坡的山体吞没了村庄，填平了沟壑，壅度堵了河道，摧毁了建筑。这次中国历史上有文字记载、范围最广的地震，波及甘肃、山西、陕西、湖北、湖南、安徽、四川、宁夏、青海等12个省区，极震区为海原、固原、静宁、靖远、会宁、通渭、隆德7县，震区面积共2万平方公里，震区死亡28万余人，约占该地区人口1∕3，有百万户灾民流离失所。即使今天，在甘肃景泰兴泉堡至宁夏固原县硝口，那场地震所形成的长达200多公里的巨大破裂带，仍清晰可辨。
　　这次大地震发生时，甘肃著名学者慕寿祺（后为国民党甘肃省参议会副议长）正在书房挑灯读书，他亲身经历了这场人类历史上的巨大浩劫，因而在他的笔下对这场地震有着比较详实的记录。他的记述可与当时的《中国民报》记载相应证，震灾后“清江驿以东，山崩土裂，村庄压没，数十里内，人烟断绝，鸡犬绝迹。”慕寿祺先生以极其沉痛心情，悲天怜人，夙昔成文，成为弥足珍贵的史实文稿。文章采用集古句诗钞的形式作《地大震旧作集古体诗一首》，前面作《记陇上地震》的序文。余幸于1987年4月在新城，得览慕寿祺《求是斋丛稿》卷壹、卷贰，抄得全文，现辑录以呈世。
　　一、原文辑录
　　《记陇上地震》
　　余家寄寓兰州二十有七年矣，民国庚申入冬，无雪寒而不慄。仲冬朔后七日晨，日色昏黄，亭午风霾晦暝,晚不见月。入夜，慕子篝灯方读书，忽闻有声自西南来，殷殷然若春雷出土，旋即屋宇动摇，器物撞击，坐立不稳。家人呼曰：地大震矣！急出疾趋庭中，跌仆至再，继而震撼大作，若万马奔腾，军声动地。又如海潮汹涌，惊涛彭拜。斯时也，檐牙错侧，锁扉杂响，栋折榱崩，墙頺壁坍，鸡鸣犬吠，妇孺哭号，人语鼎沸，万声齐作。身若在失棹扁舟，漂荡于飓风海浪之间，天地变色，方向莫辨，呼吸生死，间不容发，簸扬晕眩，知觉尽失，其不葬身岩墙覆屋者几希？约食顷，震渐微止，视众皆无人色。巳而地复震，家人互相抱持，露坐待旦，不知冬夜之寒与被之在何处也。次晨，亲友纷纷来问家慈安否何如？祺曰：安。询悉城西华林山崩一角，市廛坍塌甚多，伤毙民命数百。余家得无伤损，有天幸焉。电询省外各县灾况，陇东南电杆毁，邮亦梗塞。历旬余，始知海原、固原、靖远、通渭、静宁、会宁、隆德等县皆于是夜灾罹无妄，而海原、固原为最惨，通渭、隆德次之。以及陇东南受灾各县民死约共三十余万。城郭化为平坦、市廛因以空虚，其轻焉者亦死伤数千。六鳌无足，同时震动，变生不测，笔难尽书。山崩压谷底者有之，地坼陷土中者有之，全族覆没者有之，残肢废体者尤不可屈指敷。“旻天不吊，降此鞠凶”，“山陆作海海生桑”，古人之言，至今日而益信。望后一夕复剧震，人已习惯成自然矣。由是日必微晨一二次或三四次，历数月之久至辛酉夏，乃底定焉。震后地坼，泛溢黑水，疠疫大兴，实奇变也。古今地震未有若明季嘉靖时之甚者，今陇上之灾，视昔尤为残酷，诚浩劫哉。慨自鼎革而还，纪纲久坠，民之死于水、死于火、死于饥馑、死于兵革，比比然也。上帝好生，如何大沛仁慈，以延其残喘，乃复加以地震巨劫，一若天使斯民，同归于尽也者，可胜叹哉！诗曰：周余黎民，靡有孑遗。悲夫！
　　按此次地震，西北部皆罹浩劫，然死伤未若陇上之重。外省灾情，虽有所闻，不甚明晰，故从略。兹就所深知者笔之，故题曰：陇上地震序。
　　求是斋主人记。
　　《地大震旧作集古体诗一首》
　　客有自镇原来者，述冬月初七夜，地震时情状，颇详。我家山庄免罹殃，己云幸矣。时长兄子安远居朔方，函询故乡灾况，乃作古歌以寄之，既借材于古人，复追忆其大略。
　　朝日潜辉华灯明（谢朓），夜坐相看对短檠（杨万里）。乾坤无尘万籁静（明宣宗），庇闭户不闻风雨声（陶尊义）。重阴忽障翳（刘迎），雷轴忽喧轰（欧阳修）。噫吁兮危乎（李白），此何声也（欧阳修）？渤潏硼呯（岑参），却任胫骨颤（吴宽），旋觉天地轻（李白）。连披短褐曳颠倒（韩维），一片伤心画不成（高启）　←轭鼯轩亦颠损（罗隐），竹椽茅屋半摧倾（苏轼）。土德坤舆本召详（蒲道源），外若椎鲁中坚强（揭傒斯）。倏尔火轮煎地脉（陈博），妇女惊走儿童藏（陆游）。牵衣顿足拦道哭（杜甫），天地为之久低昂（杜甫）。世爻当应革（耶律楚材），我家免祸殃（韩愈）。思反乡而有叹（谢灵运），欲往从之陇坂长（张衡四愁诗）。客从东方来（韦应物），悲壮泪以滂（陈傅良）。曩事一一言（陆游），偶入旅人肠（韦庄）。夜悠悠而难曙（裴子野），乃触目而感伤（梁武帝）。掀簸入我牖（王庭珪），但欲插翅翔（苏舜钦）。车轨如沟平地少（范成大），险处直在嵌岩坑（苏轼）。大势岂堪重破坏（陆游），初闻涕泪满衣裳（杜甫）。冬至阳生春又来（杜甫），苍生无计可防灾（李山甫）。当时洲渚今平陆（王安石），梦里乾坤化大槐（梁栋）。东西南北路（贯休），鸿雁远声哀（卢纶）。宁知六鳌死（晁补之），坤轴压将颓（韩愈）。骇浪几轰山石裂（元好问），怒势欲遣昆冈摧（周霆震）。荆榛塞原阜（刘基），涧壑吼风雷（喻凫）。至今犹破胆（杜甫），终令智士咍（马祖常）。少陵野老吞声哭（杜甫），人随尘劫挽难回（孙季番）。桑田碧海须臾改（卢照邻），吐纳风云混沌开（马祖常）。划落半空随霹雳（孔武仲），浮生万事尽尘埃（薜宣）。听彼道路言（杜甫），怅然心中烦（古乐府）。四面忽滂湃（王琪），波跳恐地翻（白居易）。回思畴昔之夜（苏轼），骇目惊魂（刘峻）。齐近乌啼树（袁桷），人行犬吠门（陆游）。声骈隐以陆离（杨雄），时暖暖而向昏（潘岳）。一日复一朝（阮籍），视吾吾尚存（仇远）。但怪青山走（苏轼），行随溪水喧（储光义）。唤起华胥梦（陆游），此乃荒淫源（曹植）。烈火烧林虎豹慄（司马光），腥风捲地雷霆奔（陆游）。须臾火尽灰亦灭（元好问），茫茫元气载重坤（罗蒙正）。昔年逢太平（元结），大抵重荣名（张詠）。衣冠徒扰扰（元稹），昼夜心营营（赵孟頫）。纷纷蚁穴争侯王（于石），一时谁散武昌兵（成廷珪）。平原汗马河北重（周霆震），补天谁识寸心诚（刘因）。冰炭满襟抱（戴浪），寇盗正纵横（杜甫）。于焉天柱折（欧阳修），地庐惊（魏都赋）。雷叹一声响（梁昭明太子），披靡百楼城（耿信）。顷刻变态世所无（孔平仲），物理先否终当亨（曾巩）。中朝达官老于事（韩愈），不管桑田几变更（赵偕）。顾我闲官不计员（苏轼），是非犹记劫灰前（赵汸）。怪怪奇奇何事无（丁鹤年），海水尚变为桑田（李贺）。天道何纷剧（陶翰），吁嗟陵谷迁（骆宾王）。地轴从此翻（袁桷），百虑来相煎（孟郊）。官路人家少（杨奂），赤子母不怜（刘基）。我虽跨马不得还（李贺），乃与秦塞通人烟（李白）。身在相惊诧（释惠洪），料理松菊缘（朱松）。因之问闾里（孟浩然），村树几家全（刘长卿）。血泪满面无人色（郝经），坤轴欲烂阴霾缠（郝经）。如椽大笔今无用（房嗥），拔剑四顾心茫然（杜甫）。与君相伴洒烦襟（李商隐），谁识乾坤造化心（白居易）。忆昔身无事（朱子），午夜犬无侵（张说）。自矜陌上繁华盛（崔颢），不信人间有陆沈（高启）。如何穷巷土（陈高），危同幕上禽（韦庄）。北知崆峒薄（杜甫），倒影毛发森（刘因）。吁嗟乎民何辜（史记），天难堪（尚书）。往来行旅毙（孟浩然），泥沙沮茹深（张翥）。十步九倒何由立（袁凯），旅愁危涕两争禁（唐谦）。苍黄避地小儿女（紫薇诗话），遍问亲知次第寻（元稹）。深谷作陵山作海（罗隐），尺薪如桂米如金（苏轼）。冉冉流光赴壑蛇（王渥），枯肠一日万周车（梁栋）。云物不殊乡国异（杜甫），草堂仍著薜萝遮（吴镇）。颓天【tian,三个太字】浩而汹涌（薛瑄），或混沦乎泥沙（江淹）。天涯无书来（李群玉），悠悠道苦赊（扬载）。北桑梓之悠旷（陆机），何愁绪之交加（梁简文帝）。我所思兮在何所（韩愈），少得团圆足怨嗟（李商隐）。千里故园魂梦里（温庭筠），朱门空锁旧豪华（周繇）。重渊有怪犀难照（陈基），深院无人燕作家（陈已）。世事今归袖手看（元好问），年年模样一般般（罗隐）。天意旷萧杀（李贺），苦风吹朔寒（同上）。圆苍低迷盖张地（同上），风波境界立身难（戴复古）。我经波浪似通衢（杜荀鹤），世路更多千百盘（范成大）。火维地荒足妖怪（韩愈），乐尽哀来摧心肝（魏文帝）。昔闻长者言（陶潜），坤维脉络蟠（马祖常）。到今事反覆（杜甫），念时涕汍澜（韩愈）。果能力崇节俭（陆宣公奏议），内抚凋残（魏志）。不识风涛怒（苏轼），勿惮心力殚（楼錀）。经明先入韦平室（叶适），德意还同汉诏宽（苏轼）。精诚有为天应感（吴融），海波不惊坤轴安（黄潜）。
　　二、名家评论
　　1.古今未有之题，亦古今未有之作，得之集句，我尤叫绝。昌黎伯南山诗，玉川子月蚀诗，不得专美于前矣。所谓赤手缚长蛇，不施羁勒骑生马，微斯人，吾谁与归！
　　——尹文卿先生评
　　2.此篇起伏映应照，错落变化，极掉臂游行之乐，使阅者骇目惊心。但哀其变之惨，而忘其为集句之诗。诚千秋之盛业，独出冠时，只手无多。
　　——巨子馥先生评
　　三、读后微语
　　在《求是斋丛稿》卷二中，这首诗题为“地大震旧作集古：古体诗一首”，应该是整理丛稿时的定稿，因为是“地大震旧作集古”，题作“古体诗一首”。在《求是斋集句诗钞·卷一》里，这首诗题作“地大震行寄长兄子安”，集句也稍有不同，比如上文在“土德坤舆本召详（蒲道源）”之后，是“外若椎鲁中坚强（揭傒斯），倏尔火轮煎地脉（陈博）。”而在《求是斋集句诗钞·卷一》里，则是“土德坤舆本召详（蒲道源），数日空惊霹雳忙（王安石），訇然震动如雷霆（韩愈）。”又如“世爻当应革（耶律楚材），我家免祸殃（韩愈）。”之后，是“钟鼓喤以戒旦（柳宗元），乃触目而感伤（梁武帝）。”又如“曩事一一言（陆游），偶入旅人肠（韦庄）”之后，是“萧条岁行暮（苏轼），共此灯烛光（杜甫）。”等等。这些集句的细微变化，说明作者重视此篇，精心勾画，多次反复修订，不是故作辞藻，而是地大震之事，魂牵梦绕，让作者久久不能释怀，借助集句古诗，抒发胸臆。此篇在先生编撰的《重修开云足彩app下载官网志》一十八卷里，也得以收录，足见先生本人对此文之重视程度。
　　慕寿祺先生《记陇上地震》，研读再三，为先生文章所撼。此文留存至今，不但具有很高的史料价值，而且也具有很高的思想性和艺术性。同时，开集句之先，创散记文体之新韵。
　　文章的史料价值
　　慕寿祺先生《记陇上地震》，真实、准确并较为完整地记载了1920年12月发生在西海固地区的这场大地震，以及当时甘肃境内及其周边地区的震中、震后的状况，为后世学者提供了真实、可信的第一手资料，实属难能可贵。据有关资料记载，这次地震将200公里外的兰州“倒塌房屋十分之三”；使距震中400公里的西安“门窗暴响，房摇墙踏，被毁房屋约有百户“；距震中700公里的太原“房屋间有倒塌，人民微伤”；距震中1000公里的北京“电灯摇动，令人头晕目眩”；更远的上海“时钟停摆，悬灯摇晃”；广州“掉绘泥片”；汕头“客轮荡动”；香港“大多数人感觉地震”，其有感范围超过了大半个中国。先生所居之兰州，地震中现状是“继而震撼大作，若万马奔腾，军声动地。又如海潮汹涌，惊涛彭拜。斯时也，檐牙错侧，锁扉杂响，栋折榱崩，墙頺壁坍，鸡鸣犬吠，妇孺哭号，人语鼎沸，万声齐作。身若在失棹扁舟，漂荡于飓风海浪之间，天地变色，方向莫辨，呼吸生死，间不容发，簸扬晕眩，知觉尽失，其不葬身岩墙覆屋者几希？”真实而惨烈，形象而具体，是灾难的记实：“历旬余，始知海原、固原、靖远、通渭、静宁、会宁、隆德等县皆于是夜灾罹无妄，而海原、固原为最惨，通渭、隆德次之。以及陇东南受灾各县民死约共三十余万。城郭化为平坦、市廛因以空虚，其轻焉者亦死伤数千。”这些记述，为日后考证海源地震，提供了详实的第一手资料。
　　文章的思想性
　　先生于居所，感闻地震之事，首先愤慨灾难无情，深虑天下生民，“震后地坼，泛溢黑水，疠疫大兴，实奇变也。古今地震未有若明季嘉靖时之甚者，今陇上之灾，视昔尤为残酷，诚浩劫哉。”表现出作者面对自然灾害的无奈和愤慨，又抒发出对于灾难之后，对人民的无比关切。其次，忧民之生，无限同情。“慨自鼎革而还，纪纲久坠，民之死于水、死于火、死于饥馑、死于兵革，比比然也。上帝好生，如何大沛仁慈，以延其残喘，乃复加以地震巨劫，一若天使斯民，同归于尽也者，可胜叹哉！”再次，以集句的体式，囊括前人之文笔精华，遍述记事，抒发新意，表达了体恤灾民、赈济苍生、祈求平安生活的无比心愿，“到今事反覆（杜甫），念时涕汍澜（韩愈）。果能力崇节俭（陆宣公奏议），内抚凋残（魏志）。不识风涛怒（苏轼），勿惮心力殚（楼錀）。经明先入韦平室（叶适），德意还同汉诏宽（苏轼）。精诚有为天应感（吴融），海波不惊坤轴安（黄潜）。”
　　文章的艺术性
　　作为当时陇上著名学者，慕寿祺先生的《记陇上地震》，以记和序结合的艺术手法，序为散记，记为集句。序为文之背景，记为文之主旨。更为甚者，记用前人诗句，集结而成，如尹文卿先生所论：“古今未有之题，亦古今未有之作，得之集句，我尤叫绝。”集句之作，非精读万卷，熟烂于心而不可为，表现出作者非凡的诗文功底和文字驾驭能力。通过集句诗作，记述事故，引发感叹，抒发思绪，阐明观点，是今古难得的好文章，体裁别致新颖，文笔深沉老辣，思想鲜明，既喟叹自然之无情，又怜惜天下生民，“北桑梓之悠旷（陆机），何愁绪之交加（梁简文帝）。我所思兮在何所（韩愈），少得团圆足怨嗟（李商隐）。千里故园魂梦里（温庭筠），朱门空锁旧豪华（周繇）。”“经明先入韦平室（叶适），德意还同汉诏宽（苏轼）。精诚有为天应感（吴融），海波不惊坤轴安（黄潜）。”表达出祈求平安生活的美好心愿。